《论语》，我该怎么教

    开始上《论语》了，有烦恼也有庆幸。挺好。
    烦恼的是对好几代的中国人而言，恐怕除去学过《论语六则》外，很少人受过《论语》的认真教诲，包括现在要教孩子学《论语》的“先生们”。借助教参和一些课外书籍，看懂原文并不难。而说实话，除了多一点文言知识外，觉得自己和学生一样对《论语》还是比较陌生的，真是摸着石子过河啊。若是老老实实照本宣科，借助一本教参只重字词落实和各句解释，回答出课后问题，也许很容易也就对付过去了，但恐怕学生很快会生厌，且《论语》如此博大精深的思想被我们忽略岂不可惜，所以翻阅有针对性的课外书籍，包括认真对待各章后的附加内容是非常有必要的。一下子，原著、教参、各家解读书籍铺天盖地而来，只好先囫囵吞下，再融会贯通，继而理出头绪，做好课件，还渴望着能在课上前前后后的引经据典，这就需要背诵过来了，但年纪大了，记性差，恐怕在第一轮做不到这么洋洋洒洒了。
    但还是庆幸的，因为有了这样的教学内容，更让我们有幸近距离地接近孔子思想。而每每读之，总有新奇感，因为孔子的思维方式真是灵活不刻板，这个古代人的许多思想甚至超越现代人，令人赞叹，不得不称其为“圣人”哪。另外感到高兴的是自己的知识得到更新，至少更了解了春秋时期的历史知识。追本溯源了解儒家最初的思想，最最简单的莫过于“君叫臣死，臣不得不死……”之类的被后世理学所篡改的“儒家思想”，原来并不是那么回事。这不得不让人深深地产生思索：何以去正确解读先哲的教义，何以去对待现实社会中主流非主流的思想，辨别其真伪……
    现行的《<论语>选修》本，编排者打破了原来的《论语》各章语录顺序，根据编排者的理解，重新编订了十五章节，也许有一定的规律，但我想，每个执教者是否可根据需要再对内容进行合理地调整呢？比如我就先上了第五章的《仁者爱人》，再上第二章的《克己复礼》，这样可把孔子的“仁”“礼”作为最基础的思想贯彻下来，“仁”为内在修养，“礼”为外在表现。
    有老师反应上课中让学生就某个问题谈孔子思想和当今社会思想的比较，学生没法回答满意，老师很是着急。我倒认为，《论语》才刚上两三节课，学生根本还没受孔老先生多少教诲，对他的思想把握根本不到位，何必让他们就开始这么大问题的讨论呢，慢慢过渡，不愁学生不会形成一定的思想，不愁学生说不出什么来。甚至我相信，这一批开始学习《论语》的孩子比以往的学生会更具有人文色彩和思想光彩。
    现在，我就这么先高兴地学着并教着《论语》吧。

    最后，希望各位语文同仁能不吝赐教，有教学感受多多交流哦，恭候！